محمد برجيس

ما تيسر من سورة العراق

محمد برجيس — Sun, 15 Nov 2009 12:34:45 +0000

العراقُ بني العُربانْ
في الأصل كانت جنتان
بربوع دجلة و الفرات
في البدء كانت وردتان
و عراق اليوم قاحلة
غيمُ وسُحُبُ و دخانْ
فقرُ و جُوعُ و هوانْ
ممنوعون من كلُ شيءِ
من الكلام من الأحلام
يلملمون التاريخَ بين الركام
يبيعون العِرضَ بالخبزِِ
و الحرةُ بمخدع الصبيان

********
كيف تعدون الحوافرَ
بعدما صُلب الحصان
تُعِدونَ لعيدِ نَحرِِكُمْ
و المذبوحَ صدام !
و تزرعون الشوكَ
لوردِ بلا بستان
وتصنعون الفـُلكَ
بمأتمِ الرُبان

******
أ هذي دياركم بني العُربان
الأفواه مكممه
الآمال محطمه
فكلُ العقولِ منومه
كلُ الكتاباتِ مُحرمَه
شعوبكم بالسجون مُلغمَه
وحكام بالقصور مُنعمَه
للبيت الأبيض قــِبلتـَهـُم
لا لبيتِ مكةَ ألمُكَرَمَهْ
إنها أنظمة لا شرقية و لا غربية
بل أمريكية كالنبيذِ
بنكهة مُعقمَه!

*********************

(2)
بغدادُ تلاشتْ نقوشها
في نعال البرابرة
سنأتيكم بالخبزِ سنأتيكم بالعشبِ
تلك وعود القياصرة
أمطروك ببارود
يدقُ عنقَ الورود
تُحرِرَكم أمرِيكَةُ العاهرة
و أبتاعك بسوق النخاسةِ
حُكامُ سماسرة

أين البطولة و أمجادنا العربية
بعدما نثروا العراق كأشلاء
و شطبوا الحضارة البابلية
و اقتلعوا سنابل القمح
و أطفئوا نور المزهرية
بغداد لا تيأسين
و إن دفنوا التاريخ َ
أو قذفوا الصواريخَ
و اغتصبوا ليلى العامرية
و إن شنقوا زيد أو قتلوا عمرو
لتموت القضية
و إن اغتالوا الفراشات
فوق ورود دجلة
أو مسحوا الحروف الأبجدية

بغدادُ لا تألمين
بغدادُ لا تيأسين
ُ عَرَفتُكِ تصمدين
فرغم الآلام لا تألمين
رغم السكون لا تصمتين
تجدلين الضفائر بعطر الياسمين
و تنشريها على الفراتِ مظلةِ
للمتعبين !
بغدادُ يا قِبلةَ العاشقين
يا واحةُ الشعرِِ
و سيفُ الثائرين
بغدادُ أراكي تتنهدين
كعروس وقت زفافها و تحلمين
كعروس بين الصبايا ترقصين

بغداد قسما بربكِ سيندمون
يا كل الغُزاةِ و الله سترحلون

************************

(3)

آن لكم أن تحصدوا ما كنتم تزرعون

سنكتبكم بالرصاص كي تقرؤون

بالدم نرسمكم كي تشربون

بالديناميتِ سنُطربكم !

كي تسمعون

صوت المذياع سيخبركم

بركان ثورتنا خلقتم أسبابه

حين مزقتم للطفل كتابه

و صلبتم الشيخ بمحرابه

اغتصبتم عروسا حين زفافها

و مزقتم للعُرسِ ثيابه

آن لكم أن تحصدوا ما كنتم تزرعون

أحررتم أرضنا أم أنتمُ الناهبون

أصنتم عِرضنا أم أنتمُ الغاصبون

أنصحُ لكم أن تلملموا العسكرْ

أأمنُ لكم أن تغلقوا المخفرْ

فوا لله قد حانت ساعة المحشرْ

لتذوقوا كيف كان حريقُ المسكِ و العنبرْ

آن لكم أن تحصدوا ما كنتم تزرعون

أديان أم ديانات سماوية

محمد برجيس — Wed, 30 Sep 2009 19:43:31 +0000

لا توجد أديان سماوية ، كيف يكون إله واحد و له أديان متعددة (1 )

ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يبنى أن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وانتم مسلمون
( البقرة – 132 )
قل أمر ربى بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون ( الأعراف – 29 )
ومن أحسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع مله إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا
( النساء – 125 )**

*****************
من السخرية أن نصدق أن الله يغير كلامه و يناقض تعاليمه ! بتعدد الأديان و هذا لم يحدث خلال فترة زمنية طويلة فنقول أن الله يحاكي الإنسانية في تطورها و فهمها و يرسل دينا بعد دين تطويرا لما قبله و نسخا لما بين يديه
لذلك فقد أصبح إيمان البعض بالله مزيج من الشرك والإيمان، إيمان مهجن وعقيدة مختلطة، كما قال تعـالى
]وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ[ (يوسف:106).

و الطامة الكبرى هي أخذنا عن الغرب بغير وعي و نقلنا بغير فهم و تقليدنا بلا تدبر
ففي كتـاب يعتبر من درر الفكر العربي هو كتاب (الله: في نشأة العقيدة الإلهية) لأحد رموز الفكر الإسلامي المعاصر، وخلاصة المستنيرين (عباس محمود العقاد) يقول رحمه الله في مقدمة هذا الكتاب:" ترقى الإنسان في العقائد كما ترقى في العلوم والصناعات فكانت عقائده الأولى مساوية لحياته الأولى، وكذلك كانت علومه وصناعاته فليست أوائل العلم والصناعة بأرقي في أوائل الأديان والعبادات، وليست عناصر الحقيقة في واحدة منها بأوفى من عناصر الحقيقة في الأخرى. وينبغي أن تكون محاولات الإنسان في سبيل الدين، أشق وأطول من محاولاته في سبيل العلوم والصناعات.

الأديان السماوية

نسمعها دائما فوق المنابر . من أفواه الدعاة أحيانا و بعض المثقفين أيضا ، كثيرا من الناس كذلك .
ربما لأن هذا هو المطروح و تلك هي المفردات البسيطة لتقريب الفهم و توضيح وجهة النظر .
و لكن أن يتم طرحها هنا من مثقفينا إيمانا بها و تأييدا لها فهذا هو الخطأ الكبير! كيف؟
كيف يكون إله واحد و له أديان متعددة . مكمن الخطأ هو أن نطلق عليها أديان سماوية في إشارة واضحة إلى تعددية الدين في خلط كبير بين مفهوم الدين و الديانة بل هو تجرأ على الله لم تعهده عقولنا من قبل بأن نزعم أن لله سبحانه أكثر من دين بما يتنافى و وحدانيته سبحانه و تفرده بالعبادة تصديقا لقوله لا إله إلا الله .
كلمة الأديان السماوية عندما نسمعها من الرجل البسيط الذي لم يأخذ قسطا وفيرا من الثقافة قد تكون مستساغة إلى حد ما تناسبا مع مدركاته و ثقافته المحدودة و لكن أن تتكرر هنا بملتقى الصفوة من الأدباء و المفكرين فتلك هي الطامة الكبرى و التي تعكس على حد تعبير البعض ما يسمى بالضبابية اللغوية ناهيك عن عدم استقاء الثقافة من مصدرها الأصلي

أن يكرر محاور أ و مثقف تلك المفردة ( الأديان السماوية ) ثم يتابع المعلقون دون لفت النظر إليها بل و تقبلها كما هي إنما يعد خطأ ما بعده خطأ بل تعد إشارة واضحة إلى عدم عمق الفهم لماهية الكلمة ناهيك عن مدلولها .
من الضروري بمكان عندما نناقش قضايا تمس الدين يجب أن نسمي الأشياء بمسمياتها دون التباس أو خلط بين المفاهيم لأن ما تم بناؤه على باطل حتما سيكون باطل أيضا و مشوه كذلك .
خطأ كبير و إثم أكبر أن نتصور أن هناك أديان سماوية متعددة رغم وضوح الدليل القرآني في ذلك لفظا و معنى
فليس هناك أي دين سماوي غير الإسلام و ما عدا ذلك فليس للسماء علاقة به و هنا يجب أن نزيل هذا اللغط بتوضيح مفهوم الدين و الديانة .

قال تعالى في القرآن : قل إنني هداني ربى إلى صراط مستقيم دينا قيما مله إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين ( الأنعام – 161 )
إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب ( العمران – 19 )

يقول المسيح: لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لِأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ. فَإِنِّي الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لَا يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الكُلُّ
(متى 5: 17-18 و المقصود هنا بالناموس هو الدين القيم الذي يرضى الله به لعباده دو غيره من الأديان
*
الدين هو الاسم العلم لمجمل الأوامر و النواهي ( التكليفات ) من الله سبحانه لخلقة .
الديانة هي الاسم الدال على التكليف ببعض تلك الأوامر و النواهي من الله .
وفق ما يتناسب مع زمن و نوعية المُرسل له .
و من هنا نعلم أن الديانة ما هي إلا مجموعة جزئية من الدين الكلي و الذي يشير إليه الله في القرآن
فالقرآن : هو الاسم العلم لكمية الكلام الموحاة من الله سبحانه إلى رسوله محمد صلى الله عليه و سلم (2)
و كلام الله تشريف و تكليف !
قال تعالى : حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه وما أكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق اليوم ىءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم ( المائدة – 3 )
أكملت لكم أي أعلمتكم و عرفتكم بما هو خاف عنكم من النواهي و التكليفات
و التي أساسها الدين الذي رضيت لكم و هو الإسلام .

]أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.[ آية (51)العنكبوت

لذلك كل الديانات أتت بمثابة جزء من الدين الكامل الذي ارتضاه الله لخلقه و كلها تنبع من الإسلام الذي قال عنه سبحانه
إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب ( العمران – 19 )
فالمقصود هنا هو الدين الذي هو الإسلام و ليس الديانة الإسلامية التي هي خاتم الديانات .
و مكمن الخطأ في فهم الآية الكريمة هو أن يتم صرفها فقط على الديانة الإسلامية و بالتالي و بنص الآية
لن يتم قبول المسيحية ولا اليهودية الحقيقية إذا وجدت في عصرنا الحالي و يحق للبعض اتهام معتنقيها بالكفر في وقتنا الحالي و بالطبع يكون هذا قصورا كبيرا في فهم الآية استنادا إلى مصطلح ( الأديان السماوية )
من هنا تكون المسئولية خطيرة على المثقف العربي عند بث فكره أو رؤيته استنادا إلى مصطلحات دينية خاطئة و هذا النوع من الفكر الرديكالي هو ما يطلقون عليه بعض منابع الإرهاب الفكري و الذي يتم بناؤه على فهم خاطئ لمفهوم و مدلول بعض الآيات القرآنية . ذلك الفهم الذي ليس على مراد الله للفظ . و بالتالي ينتج التشتت و التشرذم و الاندثار ثم تلاشي الهوية بعد ذلك
لأننا في مجال الثقافة والعلوم نُحيت آيات الله، والتي يقول فيها الله تعالى
]وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ[ واتبع غيرها من الثقافات والعلوم. و التي أغرقتنا بمصطلحات لا أخر لها

و كمثال توضيحي على تلك المعضلة
يطلقون عندنا بمصر على كل فرع من نهر النيل كلمة النيل . ترعة المريوطية ( نيل ) ترعة الإبراهيمية ( نيل)
و كلها فروع من نهر النيل فهل تكون إحدى الترعتين هي نهر النيل بالطبع لا بل هي جزء من كل

***********

كذلك الديانة هي فرع من الدين تحمل ثوابته و أساسه و هو لا إله إلا الله .
فالمسيحية الحقيقية بلا تحريف هي من الإسلام كذلك اليهودية الحقيقية بلا تحريف هي من الإسلام و بالتالي هي أجزاء بشرائع و سنن تتناسب مع المرحلة التاريخية و الزمنية التي نزلت في وقتها . و لما انتهى وقتها تلاشت سننها و شرائعها و بقيت فقط أساسيتها و محورها الأساسي و هو لا إله إلا الله . و أي اختلاف أو أيدلوجية لا ترتكز على هذا الأساس لا تعد من الإسلام في شيء و بالتالي يستقيم لدينا فهم الآية على مراد الله منها و ليس على مرادنا نحن أو تفسيرنا لها
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ
يُؤْمِنُونَ *وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ *الآيات من 6-7سورة الجاثية.

إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب ( العمران – 19 )
و لذلك تجد بعض المستشرقين و الذين يروجون إلى فكرة الإرهاب الإسلامي يروجون كثيرا لهذا المصطلح
( الأديان السماوية ) محاولة منهم لتجزئة أساس الدين الواحد من الإله الواحد و هو الأساس الذي تم بناء الدين عليه و هو لا إله إلا الله . و التي هي محور الخلاف بين الأديان و ليست الديانات فهناك الدين المجوسي و البوذي و الأديان الأخرى التي ما أنزل الله بها من سلطان لذلك يطيب للبعض تفتيت العقيدة الأساسية للدين الإسلامي بحشر هذا المصطلح
( الأديان السماوية ) و يتم اختزال و اختصار الدين إلى الديانة الإسلامية فقط
لذلك يجب الانتباه لتلك ألنقطه خصوصا عند مناقشة كل ما يتعلق بالأيدلوجية الإسلامية أنها جزء من الدين
الذي يريده الله سبحانه و يشير إليه بقوله سبحانه . ( 3 )
وأعجب وأغرب ما كان من الإنسان، أنه اتخذ من الأشياء التي سخرت له والتي هو أرقى منها مرتبة من شمس وقمر ونجوم ودواب، آلهة عبدها من دون الله! أليس هذا أمراً غريباً من الإنسان، يستحق ما توعده الله به دون ظلم له؟؟

إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فان الله سريع الحساب ( العمران – 19 )
ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها انتم وآباؤكم ما انزل الله بها من سلطن إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( يوسف – 40 )
وله ما في السموات والأرض وله الدين واصبا افغير الله تتقون ( النحل – 52 )
أقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( الروم – 30 )
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة
( البينة – 5 )
ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ( العمران – 85 )
لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( الروم – 30 ) صدق الله العظيم
فأكثر الناس حقا …. لا يعلمون ! …. أكثر الناس لا يعلمون !

(1) ( د . محمد هداية ) ( طريق الهداية ) ( موقع إسلاميات )
(2) محمد متولي الشعراوي ( خواطر الشعراوي )
(3) دين و ديانة

نشرة الساخرين و المبدعين العرب

محمد برجيس — Tue, 26 May 2009 21:51:42 +0000

نشرة الساخرين و المبدعين العرب يوم الأحد من كل اسبوع

يكتبها / محمد برجيس
اهلا بكم

العناوين
1- ترتيبات أمنية واسعة قبيل انعقاد المؤتمر السادس
2- رئيس حكومة الدولة الدموية يصدر حكما بمصادرة القدس كاملا
3- استفتاء شعبي في المحررة حديثا من الحكم العربي
أخبارنا الفنية .
1- السيرة الذاتية لمطرب الغبرة في فيلم من إنتاجه
2- صدور الحكم الابتدائي في قضية الفنانة الشهيرة
أخبارنا الاجتماعية
1 – افتتاح مقهى الملتقى بكرت سحري من عميد الملتقى
2- افتتاح العرض الأول لأوبرا مصطفي شو
أخبارنا الرياضية
1- فوز فريق الجنوب على فريق الشمال 1 صفر
أخبار الطقس
1- ارتفاع درجات الحرارة بشكل غير متوقع

من العناوين إلى التفاصيل

أهلا بكم
1-على خطوه و نص يتم الآن وضع التفاصيل الصغيرة و اللمسات الأخيرة تمهيدا لانعقاد المؤتمر السادس في الأرض المغتصبة من 1948 و سط إجراءات أمنية مشدودة و مربوطة بجنزير حديد ماركة فتح .
هذا و تشير الأنباء إلى وجود خلاف حاد زى السكينة بين أفراد النص الثاني من الأرض المغتصبة اللي قسموها بينهم علشان كل واحد يعمل فيها زعيم ع الغلابة المحاصرين في بيوتهم . و بسؤال أحد المسئولين عن سبب الاختلاف أفاد جنابه:- قائلا: لازم نغير القيادة و كفاية بقى اللي أخدوه و كنزوه هو مفيش غيرهم و لا إيه
2- في تصريح خطير لرئيس حكومة الدولة الدموية أشار إلى أن القدس هي العاصمة الأبدية لنا و اللي مش عجبه يخبط دماغه ف الحيط . و بسؤاله حول مغزي هذا التصريح و توقيته رد قائلا :- إحنا مش لاقيين فيهم كبير نتفاوض معاه و كل واحد فيهم أخد حته و عمل عليها رئيس لما يبقوا يجتمعوا على كلمه واحده نبقي نكلمهم . انتو مش شايفين بيكلوا ف بعض ازاي زي السمك . و كل واحد فيهم بيتهم التاني بالخيانه و العماله و انه باع القضيه مع إن القضيه اساسا لم تنباع لأن احنا سرقناها يبقي ازاي هيبيعوا حاجه مش بتعتهم . و بعدين القدس دي بتاعتنا من زمان علشان راس جدي مدفونه فيها .
3- في البلاد المحررة م الحكم العربي حديثا قام رئيس حكومتها اللي عاوز يوهمنا انه شغال من دماغه
و مش مبرمج بريموت من عن بعد في البيت الأبيض قام جنابه بطرح استمارات تعداد فى الأسواق علشان يعرف كام واحد سني وكام واحد شيعي علشان يعمل فريقان لتصفية ما تبقي خارج الأسر او الإعتقال في خطوة أولى لعمل مبارة بالأسلحة الخفيفة علشان الإتنين يخلصوا علي بعض و يرتاح منهم الإتنين .

أخبارنا الفنية :-

1- في سابقة هي الأولى من نوعها قام مطرب الطرشان و مغنواتي الغبره بطرح سيرته الذاتية فى الأسواق تمهيدا لتحويلها لفيلم سينمائي من إنتاجه . هذا و تشير الدوائر الفنية إلى أن الفيلم سيتناول مشاهد من جهود المطرب في تقريب وجهات النظر بين العرب و كذلك مشاهد من حملاته العسكرية لاسترداد القدس و تحرير بغداد .
2- إصدار المحكمة حكما ابتدائيا بمشورة المفتي في القضية التي رجرجت الرأي العام و الخاص
في أحد بلدان الوطن تلك القضية التي راحت ضحيتها المطربة المأسوف على شبابها و التي نالت شهرة واسعة بعد قتلها على يد احد الأشخاص مقابل 2 مليون جنيه . مما أدي إلى رفع السفاحين مذكرة تطالب برفع أجورهم على الرأس إلي 4 مليون للرجل و 2 مليون للمرأة . و تذكرة بفندق 10 نجوم لكل قاتل .
هذا و قد تقدم بعض الرجال بمذكرة لقاضي الأحوال المدنية يطالبون فيها بحقهم الشرعي بالميراث
لأن كل منهم يحمل شهادة تفيد بأنه زوج الفقيدة .

أخبارنا الاجتماعية :-

1- و سط أفراح و زغاريد و بالونات طايره ف الهوى و زئطاطه بين أفراد الملتقي . قام عميد ملتقانا بفض الشمع الأحمر من على باب مقهي الملتقي . و ذلك بعد أن قدم أعضاء الملتقي العديد من
مذكرا ت الاحتجاج لرئيس الملتقي استنادا إلى البند السابع من شروط تراخيص المقاهي و الذي بمقتضاه يجوز فتح المقهي في اى حته فى المنتدى بشرط الإشراف المستمر على المشروبات و تركيب ميكروفونات على حيطان المقهي( للتصنت) عفوا لمتابعة حرية النقاش في أي وقت . هذا و من الجدير بالذكر أن المقهى يقدم جميع أنواع الحلوى و المكسرات و المقالات و الدعابات و النقاشات بأسعار رمزية تبدأ بمشاركة واحد لكوباية الشاي و عدد 2 تعليق مقابل فنجان القهوة .
2- افتتاح أوبرا مصطفي شو بعد النجاح الخطير الذي حققته على مسارح هونولولو و كمبوديا و كولالامبور. هذا و قد صرح المتحدث الرسمي لفريق العرض بأن العرض مستمر على مدار 24 ساعه لأن اعضاء الفرقة مش متجوزين و صيع و بالتالي مفيش ست هتشكم الراجل ولا حد يقول للست كنتى فين يا مقصوفة الرقبه. هذا و تتمتع اوبرا مصطفي شو بالعديد من الموضوعات التى تناقش هموم الراجل و مدي انضباطه مع زوجته بعيدا عن العصاية و الأكياس لأن الراجل اصبح مخلوق مستأنس لا بيهش و لا بينش لأن عينه مكسورة من المرتب اللي بيخده و يادوب بيكفي تمن رغيف عيش حاف يوميا.

أخبارنا الرياضية :-

فاز فريق الجنوب على فريق الشمال فى أحد البلدان العربية بهدف مقابل لا شيء في المصادمات التي وقعت الأسبوع الماضي . علشان بتوع الشمال بيكلموا بتوع الجنوب من مناخيرهم و مفكرين ان السلطه كلها في أيديهم و بس . و يحذر اتحاد الكره الفريق الشمالي من ثورة أهل الجنوب لآن كده عيب و ميصحش
علشان لهم حق في الحكم والوظائف العليا زي بتوع الشمال أصلها مش تكيه ورثوها عن جدهم .

حالة الطقس:-

موجه حارة شديده اثر ارتفاع درجة الحرارة الناتجه عن شدة النفخ الذي ينفخة المواطنين الغلابة و مدعوئي الدخل ( عفوا محدودي الدخل ) جراء ارتفاع الأسعار . هذا و قد صرح أحد الخبراء بأن شدة النفخ هذه تنذر باندلاع حريق كبير في كراسي الحكومات إذا استمرت حالة ارتفاع الأسعار بدرجات أعلى من معدلها في مثل هذا التوقيت من السنه السودة على الحكومات و اللي جابها ع الكراسي

انفلونزا الخنازير … معلومات تهمك!!

محمد برجيس — Mon, 27 Apr 2009 13:12:29 +0000

أنفلونزا الخنازير فيروس قديم ضرب العالم من عشرات السنين ضرب العالم في سنة 1919 وقضي علي حياة 40 مليون مواطن وفي سنة 57 قضي علي 4 مليون بيئته الأساسية الخنازير نظرا لعدم النظافة الكاملة حوله فهو مكون من 3 أنواع من الفيروسات ويتمحور بينهم في عدة أشكال والآن 2009في العالم أودي بحياة أكثر من 80 شخص في المكسيك وأكثر من 1000 مصاب في المكسيك وأمريكا وهناك حالة طوارئ وذعر مما أدي إلي اهتمام الرئيس الأمريكي اوباما بهذه المشكلة

, و العجيب في الأمرحدوث انتشارالفيروس في أنظف الحظائر في المكسيك وأمريكا فما بالك بالحظائر الغير نظيفة

غير أن منظمة الصحة العالمية تؤكد ان بعض الحالات على الاقل هي اصابات بنسخة لم تعرف من قبل من سلالةH1N1 لفيروس انفلونزا الخنازير من النوع "أ".

أعراض هذه الانفلونزا شبيهه بأعراض الانفلونزا الموسمية وهي ارتفاع في درجة الحرارة وسعال وضعف

العضلات والاجهاد لكن هذه الانفلونزا يرافقها في زيادة في الاسهال والقيء من الانفلونزا العادية، وظهرت هذه الانفلونزا نتيجة اصابة الخنازير بانفلونزا عادية التقتطها من البشر

أو الطيور عن طريق السعال أو العطس مما جعل هذا

الفيروس يختلط بين الخنازير وينتج سلالات جديدة من فيروس الانفلونزا.

لا تنتقل العدوى للأشخاص من أكل لحم الخنزير أو منتجاته. ويقتل طهي لحم الخنزير داخل حرارة 71 درجة مئوية فيروس إنفلونزا الخنازير كما هو الحال مع بكتيريا وفيروسات أخرى.

والسلالة H1N1 هي التي تتسبب عادة في عدوى الانفلونزا موسميا عند الانسان، لكن هذه النسخة الجديدة مختلفة، فهي تحوي جينات مشتركة بين فيروسات انفلونزا الانسان والطيور والخنازير.

تستطيع فيروسات الانفلونزا المختلفة تبادل الجينات فيما بينها، ويبدو من المحتمل ان هذه النسخة الجديدة من الفيروس نتجت عن اصابة كائن واحد بعدة انواع من الفيروس، تصيب عادة كائنات مختلفة.

ما مدى خطورة انفلونزا الخنازير؟

تسبب انفلونزا الخنازير اعراضا مشابهة للانفلونزا الموسمية العادية التي تصيب الانسان، ومنها الحمى والسعال وآلام الحنجرة والمفاصل وموجات البرد والاعياء.

ومعظم الاعراض الناتجة عن انفلونزا الخنازير حول العالم تبدو خفيفة، الا في المكسيك حيث ادت الى وفاة العشرات.

هل يستدعي انتشارها القلق؟

كلما ظهر فيروس يمكنه الانتشار من شخص لآخر تتم مراقبته عن كثب مخافة تحوله الى وباء.

وقد حذرت منظمة الصحة العالمية من ان الحالات التي ظهرت في المكسيك والولايات المتحدة قد تكون الشرارة التي تولد وباء على الصعيد العالمي، مؤكدة ان الوضع خطير للغاية.

لكنها ايضا تلح على ان الوقت مبكر جدا لتقييم الوضع بشكل كامل فيما يقول مسؤولون ان العالم اقرب اليوم الى وباء انفلونزا منذ 1968.

ولا تعرف العواقب التي قد تترتب عن اندلاع وباء، لكن الخبراء يقولون انه قد يودي بالملايين حول العالم.

وللتذكير، فان وباء الانفلونزا الذي اصاب اسبانيا في 1918، وهو من سلالة H1N1 هو الآخر، ادى فعلا الى وفاة الملايين.

وتعتبر خفة الاعراض التي ظهرت في الولايات المتحدة مشجعة حيث قد تعني ان قساوتها في المكسيك ربما سببتها عوامل جغرافية محددة او فيروس ثان اصاب السكان المحليين في نفس الوقت.

لكن السبب قد يكون ايضا طلب المصابين في المكسيك العلاج في وقت متأخر جدا مقارنة مع بقية العالم، او كون فيروس المكسيك مختلفا عن غيره شيئا ما.

هل يمكن احتواء هذا الفيروس؟

يبدو ان الفيروس بدأ في الانتشار حول العالم، ويرى معظم الخبراء ان احتواءه سيكون من الصعوبة بمكان في زمن يتنقل فيه آلاف الاشخاص يوميا حول العالم.

ماذا عن الادوية واللقاحات؟

تقول السلطات الامريكية ان دواءين يستخدما في علاج الانفلونزا، وهما تاميفلو وريلينزا، اظهرا نجاعتهما في الحالات التي سجلت لحد الآن.

وتقلل تلك العقاقير ايضا احتمال انتقال العدوى من شخص لآخر.

ماهى الإرشادات التى يجب اتباعها للوقاية ؟
أولا: غسيل الأيدى بالماء والصابون عدة مرات بعد التعرض للحيوانات مع الحذر الشديد أثناء التعامل مع الحيوانات المريضة .

ثانيا: إذا كنت تعانى أنت أو أحد أفراد اسرتك من أعراض تشبه أعراض الأنفلونزا أبلغ الطبيب المعالج بأنك مخالط لخنازير فقد تكون مريضة بالأنفلونزا .

ثالثا: تشخيص الإصابة بأخذ عينة من الأنف أو الحلق ضرورية جدا لتحديد إذا ما كنت أصبت بفيروس أنفلونزا الخنازير أم لا.

اهداء الي أولادي

محمد برجيس — Thu, 09 Apr 2009 21:16:09 +0000

الي ابنائي و قرة عيني أميرة و كريم

ليس بعد…؟

محمد برجيس — Fri, 27 Feb 2009 12:17:39 +0000

ليس بعد…؟

كل شيء في حياتي … أ صبح ليس بعد؟

فرحي .. سروري … ليس بعد!

قرة عيني ..هدوء نفسي .. سكينة قلبي … ليس بعد!

اتشح كل شيء بالسواد .. فالأبيض … ليس بعد !

دامعات هي العيون … سوداوات هي الجفون

و رحيل الهموم …. ليس بعد !

بقلبي تصرخ النبضات .. بعيني تقطر الدمعات

و ذهاب الآهات …. ليس بعد!

حفيدي أراه .. صغيري ألقاه

و ليدي و لقياه …. ليس بعد!

ملعون كل شيء … مذموم كل شيء

فكل شيء… ليس بعد !

صغيري تبعده الأيام عني

وليدي تأخذه الأقدار مني

عاجز .. أيضا كأني… لست بعد!

لست ادري

محمد برجيس — Sun, 15 Feb 2009 08:27:55 +0000

أي شيء نحن …… لاشيء نحن لاشيء!!

غصت في ذاتي ابحث عن شيء

لم أجد بذاتي أي شيء ….

لا لا وجدت شيء يعلوه شيء

لكني لست ادري ما هذا الشيء

كل شيء غامض ! لغز كل شيء

أيامنا تسري بيننا ولا شيئ جديد …لا شيئ

ربما الأن وجدت شيئ

و لكن كيف اصفه لست ادري؟

نصحني بعضهم ربما ادري

أي شيئ عم لست ادري ؟

فقلت له الحق اقول لكم … و الله لست ادري؟

حائر .. سائر .. هائم ..نائم … ولا ادري؟

ربما اني بصدق لست ادري؟

و لكن ينتابني شك انني ادري؟

ادري الذي يؤرقني .. يلهب راسي

يطيح بعقلي .. و لكن كيف اصفه ..لست ادري ؟

جُرح بالحشا .. ماكن

دمع بالمقل … ساكن

تاه الطريق .. و كل الاماكن

ضاع الصديق .. و لكن

كيف تاه .. كيف ضاع .. تلك مصيبتي

انني بحق ….. لست ادري؟؟

يا أمة من عبطها ….نصفق!!!

محمد برجيس — Sat, 24 Jan 2009 00:10:00 +0000

يا أمة من عبطها ….نصفق!!!

رحل كلينتون و نحن…………….نصفق

جاء بوش !! ترحيبا به ………. نصفق

غادر بوش فإذا بنا ……………. نصفق

أتي أوباما تجدنا أيضا …………. نصفق

ألم اقل لكم أننا أمة تصفق

في الحانات في البارات … نصفق

طلبا للجرسون أيضا…… نصفق

طلبا لفاتورة الحساب…… نصفق

إن أعجبتنا الخدمة فنحن .. نصفق

و إن لم تعجبنا فغيظا ……. نصفق

ألم اقل لكم أننا أمة تصفق

ُدُمرت غزة فذهبنا لحكامنا … نصفق

بادر الزعماء الكل للكل……… يصفق

اجتمع وزراء خارجيتهم و الكل يصفق

اعتمدوا قرارا و الكل له يشيد و يصفق

سنذهب لمجلس الأمن طلبا لقراره نصفق

ألم اقل لكم أننا أمة تصفق

اصدر المجلس قراره فإذا بالكل ابتهاجا يصفق

رفضته إسرائيل فإذا بنا غضبا و غيظا نصفق

ذهبت للدوحة أري موقفهم فإذا بالكل يصفق

سألت احدهم مندهشا لماذا تصفق؟

فرد قائلا لست ادري و لكني وجدت الكل يصفق

وكي لا ابدوا غريبا و جدتني بلا وعي ..أصفق

فلا تعجب و شاركنا هيا ……. صفق ؟ صفق.

ألم اقل لكم أننا أمة تصفق

ذهبت غاضبا أريد أناس……….. لا تصفق

فوجدتني بالكويت أيضا لحماسهم .. اصفق

قرارات قوية و الكل لها يصفق

بلا وعي وجدتني مثلهم أصفق

سألت احدهم لأي شيء تصفق؟؟

رد قائلا لقد تصالحنا و الكل لصُلحنا ..يصفق

فلا تبدو غريبا علينا و هيا .. صفق لنا صفق!!

آه يا امة من هول عبطها ….نصفق

فلا تعجب عزيزي و هيا … صفق

فأنت الآن من أمة تصفق!!

انقسام الصف الفلسطيني

محمد برجيس — Wed, 21 Jan 2009 22:57:00 +0000

انقسام الصف الفلسطيني ( 1 )
سبب رئيسي في انشقاق صف الأمة العربية المشقوق اصلا الا ان له ميزة واحدة و هي كشف العملاء من الخونة من المتخازلين من المتواطئين لقد انقسم الكل علي نفسه الا انهم اجتمعوا علي شيئ واحد و هو الصمت في وجه اسرائيل

==================================================
انقسام الصف الفلسطيني ( 2 )
هو دليل اكيد و برهان لا يقبل الشك بأننا أمة
ان لم تجد ما تولع فيه فإنهاتولع في نفسها

==========================================
انقسام الصف الفلسطيني ( 3 )
اكبر دليل علي اننا نتمع بديمقراطية من نوع جديد
تتلخص في (انا و من بعدي الطوفان)

======================================
انقسام الصف الفلسطيني ( 4 )
يكشف بوضوح مدي ادماننا للسلطه و حبنا للمريسه علي اشلاء الأطفال اولا .. و بيع القضية بعد زلك !

=============================
انقسام الصف الفلسطيني ( 5 )
هو الابن الغير شرعي و الوريث الوحيد للقضية التي تحتضر؟؟؟

تمتعوا بالسيئ …فالقادم أسوأ 2

محمد برجيس — Fri, 16 Jan 2009 12:03:00 +0000

تمتعوا بالسيئ …فالقادم أسوأ (7)
تعددت القمم و الموقف واحد! قمة هنا و قمة هناك
من القاهرة للرياض للكويت للدوحة ! ولا فائدة
اقترح ان تكون القمة القادمة بتل أبيب حتي نتأكد ان صوت الشجب و الادانة اقتحم عليهم عقر دارهم !!! ونكشف القيادة الاسرائيلية و نفضحها أمام شعبها بانهم ضعاف السمع !!
======================================
تمتعوا بالسيئ …فالقادم أسوأ (8)
بعد ان ضربت اسرائيل عرض الحائط بقرار مجلس الأمن بعد جهد العرب و معاناتهم في حشد الاصوات اليه اعتقد انه ان الآوان ليجتهد العرب من جديد لاستصدار قرار يلزم اسرائيل بترميم عرض الحائط من جديد استعدادا للقرارات القادمة!!
========================================
تمتعوا بالسيئ …فالقادم أسوأ (9)
سكوت العرب عم يحدث في غزة هو شيئ طبيعي جدا نظرا لحالة الصمم التي اصابتهم من جراء أصوات الانفجارت الشديدة بغزة !! لذلك لا أري سببا لالقاء اللوم علي الحكومات لأنهم لا يسمعون!!
=========================================
تمتعوا بالسيئ …فالقادم أسوأ (10)
انقسام العرب حول موقفهم من غزة يأتي في إطار حرية التعبير عن الرأي فمنهم من يري ضرورة وقف العدوان و بعضهم يري وجوب وقف العدوان و لكن الكل يتفق و بشده علي خوفهم قول ذلك لاسرائيل!!
لذلك كلهم يقولون يجب وقف العدوان ولا يقولون يجب علي اسرائيل وقف العدوان
==========================================